Tips to Dry Skin Face

Having dry skin will feel uncomfortable, especially dry skin certainly does not emit freshness. Beauty Tips Blog For that this time will discuss about How to Overcome Face Dry Skin. [Actually the previous posts have also been discussed on this Tips to Dry Skin. But never mind lah, so that added a huge collection of beauty tips.]

In addition to congenital (hehe), one of the causes of dry facial skin caused by lack of fluid intake, lack of Vitamin E and too much sun.

Therefore, to overcome in order to re-dry facial skin moist and soft, all my friend can try the following care tips dry face:

material:

- Avocado fruit (to taste)

usage:

Content mash avocado until smooth. Then apply on your face (like the use of masks). Once dried avocado mask, wash your face with warm water. Then dab the face with ice cubes, so that the pores shrink back.

In addition to using a mask for dry skin above, to Overcoming Dry Skin Face you should use a moisturizing cream on your face.

Medicinal Plants - Cardamom

Cardamom

Scientific name:

Amamum Campactum Soland

Area Name:

Kapolagha, Kapol, Cardamom, Palago, Pelaga puwar

Foreign Name:

round Kardemon

Ingredients:

Oil proteins, sugars, fat, fly-sineol, and alfaborneol terpineol, beta-camphor and silicate

Parts Used:

All parts (leaves, flowers, fruits, and roots)

Characteristics:

Cardamom plants are grown bulbous root with a high between 2-3 m. The leaves are pointed-oval with a length of about 30 cm and 10 cm wide. The flowers (symmetrical two-sided, reddish colored and divided into 3 sections) can be distinguished by differences in types of local varieties. From there it will be produced pieces of fragrant white box so that it can be used as a medicine and condiment. The fruit are in bunches of small round-shaped, sometimes hairy and yellow-colored gray.

Disease Incurably:

Cardamom can be used to treat cramps / spasms Stomach, Rheumatism, Fever, Heat, cough, Prevent Nausea, Body Odor, tonsil inflammation, menstrual disorders, stomach cramps, Drugs Mouthwash, Influenza, Sore Stomach, Shortness of Breath, Body Weak (as a tonic) , etc..

Cardamom Plant Photos:

 

Traditional Medicine High Blood Healer

hypertension is a medical condition in which an increase in blood pressure are chronic (long-term). [wikipedia]

According to wikipedia, type and cause of hypertension or high blood pressure there are two:

1. Primary or essential hypertension is hypertension that is not / unknown cause (located at approximately 90% of all hypertension).

2. Secondary hypertension is hypertension due to / as a result of the presence of other diseases.

The symptoms resulting from high blood diseases such as headaches, bleeding from the nose, dizziness, facial flushing and fatigue.

Maybe it is just prologue above, yes, for more details, please read here. This time the blog will provide health tips traditional medicine to cure high blood pressure. The following 2 pieces of high blood medications that you can try:

Traditional medicine is a high blood

- Take a handful of celery leaves then mash until smooth

- Then mix with boiled water and filter on a clean cloth / fine sieve. Try filtered water to one cup

- Let stand for one hour the new drink with a little residue.

- Drink regularly every morning and evening

Traditional medicine high blood 2

- Take 3 mengkudu then grated and squeeze the water

- Try a glass of water until

- Drink every morning and evening

Traditional Medicine Rheumatic

Rheumatism or Rheumatic is a disease that attacks the joints. Apart from attacking joints, rheumatic disease also attacks the muscles and tendons.
The cause of rheumatic one is immune problems who turns against joint tissue. This resulted in the cartilage around the joints and form new bone thinning. When the body is moved, the bones in joints intersect so that trigger pain.
Diataranya arthritis symptoms: joint pain after activity, pain when the weather turns from hot to cold, inflammation and loss of flexibility itself, the joints look red and feel hot, stiff joints in the morning, joint swelling, limited motion, and joint pain.
Treatment of patients with rheumatoid arthritis are generally intended to eliminate / reduce pain, relieve symptoms of inflammation (inflammation), and prevent deformity (shape change) and maintain joint function in order to remain in good condition.
How? Already know enough about these rheumatic diseases? If already understood, let us discuss a treatment for rheumatism. Here are some tips to treat rheumatism, exactly a traditional herb for treating rheumatism.
Traditional Medicine Rheumatism 1:
Ingredients:
- Spoon Leaves Fresh (5 sheets)
- Kapur (1 tablespoon)
How to use:
Combine fresh lime leaf spoon, then put on the sick, (about 5 mm thick). Replace these ingredients every 1 day 1 night.
Traditional Rheumatic Drugs 2:
Ingredients:
- Leaf Cats Whisker (4-5 sheets)
- Plant Meniran (4-5 pieces)
- Water (3 cups)
How to use:
Boil all ingredients above rheumatic drugs in 3 cups of water, until the remaining 1.5 cups. After chilling, drinking water is rheumatic herb 3 times a day (each half a cup).
How To Treat Arthritis Hopefully the above can be useful.

Hair Straightening Tips naturally

The hair is straight now it is becoming a trend, both men and women flocked to go to a salon just to straighten hair, but Harganyapun very expensive and not naturally anyway, even into damaged hair. In order for hair to be straight in a natural and inexpensive BGT course, there are tips loh! Want? The trick>>> Take a few celery leaves are still fresh and then crushed and mashed up to give a little water. After that squeeze the juice and take water, and then input into the bottle and inapkan up to overnight. In the morning can only be used as Cream Bath (by massage until evenly throughout the scalp), then rinse with water and wash with a suitable shampoo.

Adding Weight loss tips

Skinny? Where Cool! Maybe it's the idea with one of the main tagline advertising the product weight gain. It has a thin body sometimes reduces our confidence. Actually what the ideal body weight? Of course each person is different, depending on the height factor. To measure weight, please read the previous blog post health tips here.
Tags: ideal weight, gain weight, add weight, weight gain
Back to the topic of how to gain weight, this time I will give added natural weight loss tips just for you who want to raise the weight by traditional means. Here's potion:
Ingredients:
- Seed gulp (50 items)
- Honey (1 tablespoon)
- Hot Water (half cup)
How to use:
Rinse beans gulp, then milled until smooth. Brewed with 1 / 2 cup hot water and 1 tablespoon honey. Drink the potion weight gain while warm at night (before sleep).
In addition to the above ingredients, to fatten the body must be balanced by eating enough protein and carbohydrates and high consumption of fruits, drink water and adequate rest.
Tag: increase the weight, how to gain weight, ideal weight, body fattening
Once the body is ideal, try to form a body that has been my sixpack previous post.
As always, good weight gain on medication can be useful for you.

Tips to Overcome Body Limp After Childbirth

After yesterday's blog creates an index of health tips for tips on pregnancy, this time I re-adding articles relating to pregnancy is the way the body overcome fatigue after childbirth.
The process of childbirth makes mothers are exhausted. In addition to the process of childbirth, post-melahirkanpun still feels heavy felt by mothers, especially in some particular body part.
To overcome the limp body after giving birth, should be given a potion to increase physical energy to the new mother feel more fit. For treatment after delivery, please you try traditional medicine follows:
Material:
- New Chinese Plants (4 pieces)
- Water (6 cups)
Usage:
Wash the new crop of China until clean, then boiled in 6 cups of water until the remaining 2 cups. After a match for, drink the potion of water 2 times daily as much as 1 cup.
That's a few tips for those of you who have weak body after childbirth. Hopefully with traditional medicine is re-fit your body and can take care of your baby well.

The tricks How to Overcome Acne

After my previous post I made the index for pregnancy tips, this time back I made a summary of the article for how to cope with acne. Yes, the goal is only to facilitate the reader who is looking for a solution for treating acne, acne either stone or inflamed pimples that occur on the face, back, or even on the genitals:).
Acne treatment does bother-bother-easy. Why do I say so, because it is relatively difficult to treat acne in most people, but it's easy for some people. This is felt by the writer long enough to have this acne problem.
So how the most powerful way to treat acne? Treatment dokterkah? or Traditional Medicine? The answer is relative. Need to try it first and compare which one is considered the most effective and suitable for your acne.
Instead of looking for ways to overcome stress the most potent acne, I collected the following articles related to acne that I publish on this blog.
1. Tips to Remove Acne in Your Face. This article describes common ways to treat acne. Ranging from prevention and treatment that you can lakuakan daily. For those of you who have mild acne problem, suitable for reading this article.
2. Aneka Tips Eliminate Acne. In this article explain the traditional way to get rid of acne by utilizing kencul plants.
3. Various Ways To Treat Acne. Same as number 2, the article also describes how to treat acne by using guava leaves and garlic.
A few summary on how to overcome acne. Hopefully helpful, especially for those of you who have problems with acne that is super annoying. Sorry if less pleased with this article.

5 Tips to Healthy Fasting Ramadan

Unnoticed Ramadan will soon arrive. Ramadan is a month where every Muslim to learn to control yourself. Broader meaning than just refraining from eating and drinking.
To maintain health during fasting, in this article I will give you 5 tips healthy fasting ramadhan.Silakan scrutiny.
1. Eat "Complex Carbohydrates" When Sahur
Given the long hours of fasting, we should consume the so-called 'complex carbohydrates' or the foods that are slowly digested by the body, so that it can reduce hunger during the day. Such as those found in rice, wheat, beans.
-Eat foods are required during the month of fasting such as bread, cereal, milk, fish, meat, poultry, vegetables and fruits. Even intake of fruits after a meal is highly recommended.
2. Glucose Eat Now Open
After a day of hunger or thirst certainly drained our energy, to restore the energy back, when breaking eat simple carbohydrates found in sugary foods. Foods that contain sugar instantly restore our energy is drained all day.
Dates are the most recommended foods. In addition to sugar, dates also contain fiber, carbohydrates and magnesium. Even since the time of the Prophet Muhammad dates consumed when breaking the fast and has become the Sunnah.
3. Avoid Fast Food
Reduce Fast food and fried food. because these foods can cause indigestion, pain in the gut, and weight problems.
4. Enough Water Consumption
Consumption of water and juices between Iftar and sleep to avoid dehydration and to detoxify the digestive system during fasting. Avoid intake of caffeine in large quantities, especially when the meal.
5. Fixed Sports
Doing light exercise such as stretching or walking during fasting is highly recommended. In addition to helping maintain weight, exercise also serves to boost circulation and keep your body fitness.
That's five fasting healthy tips that I present for my friend blog health tips, especially Muslim.

Gunung Everest (Himalaya)

Gunung Everest (bahasa Inggris: Mount Everest) adalah gunung tertinggi di dunia (jika diukur dari paras laut). Rabung puncaknya menandakan perbatasan antara Nepal dan Tibet; puncaknya berada di Tibet. Di Nepal, gunung ini disebut Sagarmatha (सगरमाथा, bahasa Sansekerta untuk "Dahi Langit") dan dalam bahasa Tibet Chomolangma atau Qomolangma ("Bunda Semesta"), dilafalkan dalam bahasa Tionghoa 珠穆朗瑪峰 (pinyin: Zhūmùlǎngmǎ Fēng).
Gunung ini mendapatkan nama bahasa Inggrisnya dari nama Sir George Everest. Nama ini diberikan oleh Sir Andrew Waugh, surveyor-general India berkebangsaan Inggris, penerus Everest. Puncak Everest merupakan salah satu dari tujuh puncak di dunia.

Ukuran

Radhanath Sikdar, juru ukur dan pakar matematika dari Bengal, merupakan orang pertama yang menyatakan Puncak Everest sebagai puncak tertinggi melalui perhitungan trigonometrik pada 1852. Perhitungan ini dilakukan menggunakan teodolit dari jarak 150 mil jauhnya di India. Sebagian rakyat India percaya bahwa puncak tersebut semestinya dinamakan menurut Sikdar, bukan Everest.
Gunung ini mempunyai ketinggian sekitar 8.850 m; walaupun terdapat variasi dari segi ukuran (baik pemerintah Nepal maupun Cina belum mengesahkan ukuran ini secara resmi, ketinggian Puncak Everest masih dianggap 8.848 m oleh mereka). Gunung Everest pertama kali diukur pada tahun 1856 mempunyai ketinggian 8.839 m, tetapi dinyatakan sebagai 8.840 m (29.002 kaki). Tambahan 0,6 m (2 kaki) menunjukkan bahwa pada masa itu ketinggian yang tepat sebesar 29.000 kaki akan dianggap sebagai perkiraan yang dibulatkan. Perkiraan umum yang digunakan pada saat ini adalah 8.850 m yang diperoleh melalui bacaan Sistem Posisi Global (GPS). Gunung Himalaya masih terus bertambah tinggi akibat pergerakan lempeng tektonik kawasan tersebut.
Gunung Everest adalah gunung yang puncaknya mencapai jarak paling jauh dari paras laut. Dua gunung lain yang kadangkala juga disebut sebagai "gunung tertinggi di dunia" adalah Mauna Loa di Hawaii, yang tertinggi jika diukur dari dasarnya pada dasar tengah laut, tetapi hanya mencapai ketinggian 4.170 m atas paras laut dan Gunung Chimborazo di Ekuador, yang puncaknya 2.150 m lebih tinggi dari pusat bumi dibandingkan Gunung Everest , karena Bumi mengembung di kawasan katulistiwa. Bagaimanapun juga, Chimborazo hanya mencapai ketinggian 6.272 m di atas paras laut, sehingga bahkan bukan merupakan puncak tertinggi di Andes.
Dasar terdalam di lautan lebih dalam dibandingkan ketinggian Everest: Challenger Deep, terletak di Palung Mariana, begitu dalam hingga seandainya gunung Himalaya diletakkan di dalamnya, masih terdapat hampir 1,6 km air menutupinya.

VIRUS MABUA HARLEY-DAVIDSON JOURNEY IN INDONESIA

Keberadaan PT. Mabua Harley-Davidson sebagai wakil Harley-Davidson Motor Company (HDMC) serta dealer resmi di Indonesia, tercatat untuk pertama kalinya di Indonesia pada 13 Juni 1997, sebagai hasil dari sebuah inisiatif dari dua teman: Soetikno Soedarjo dan (akhir) Bambang Pramono Sungkono.
Krisis ekonomi yang terjadi di Indonesia tidak mengurangi semangat para pendiri PT. Mabua Harley-Davidson yang bijaksana mengambil sebuah rumah toko kecil di Jalan Fatmawati No 14 Cipete, Jakarta Selatan, untuk dijadikan kantor dan juga showroom untuk dealer resmi Harley-Davidson di Indonesia. Setelah melewati masa sembilan tahun, Mabua mampu pindah ke lokasi baru di Jalan TB, Simatupang 19 Jakarta Selatan, pada April 2006.
(Almarhum) Bambang Pramono Sungkono, seorang pria yang memiliki hobi adalah segalanya tentang sepeda motor besar, diangkat sebagai Direktur Utama PT.Mabua Harley-Davidson. Dia mulai agen yang sah dari "Kuda Besi Amerika" dengan dukungan dari 31 karyawan. Sementara itu, Soetikno Soedarjo sebagai pemegang saham terbesar diangkat sebagai presiden komisaris. Tak dapat disangkal, itu bukan waktu yang tepat untuk memulai bisnis baru, karena negara yang kita cintai sedang mengalami kecelakaan besar tidak hanya di negara ekonomi dan politik, tetapi juga bahasa Indonesia fisik dan psikologis. Kenapa itu tidak akan? Pada saat itu fluktuasi ekonomi terbesar dalam sejarah Indonesia terjadi. Nilai tukar rupiah turun terhadap semua mata uang asing, khususnya nilai tukar Rupiah terhadap Dolar Amerika Serikat. Bisa dibayangkan betapa sulitnya untuk PT. Mabua Harley-Davidson untuk memulai bisnisnya di Indonesia.
Hanya dengan semangat, kemauan, berdoa dan juga dukungan dari "persaudaraan" di antara teman-teman yang adalah penggemar sepeda motor besar, terutama Harley-Davidson, adalah berbagai upaya dan pengorbanan dilakukan untuk mengembangkan populasi motor Harley-Davidson di Indonesia. Bahkan berdasarkan keyakinan bahwa keberadaan dealer resmi di Jakarta tidak memadai, itu memutuskan untuk memiliki agen satu lagi di Bali, pulau dewata, yaitu PT. Dewata Harley-Davidson.
PT. Dewata Harley-Davidson resmi mulai beroperasi pada 17 September 2000 dengan 15 karyawan dan (almarhum) Tony Pramoediarso, sebagai Presiden Direktur, mengambil tempat yang sama seperti saat ini, di Jalan By Pass Ngurah Ray 120 AB, Bali â € " Indonesia. Oleh karena itu, keberadaan dealer resmi Harley-Davidson di Indonesia telah selesai dengan dua dealer, dengan demikian, memungkinkan mereka untuk menyediakan layanan purna jual untuk semua pecinta Harley-Davidson di DKI â € "Bali area.
Sejarah Harley-Davidson di Indonesia mencatat baik oleh dealer telah menunjukkan perkembangan yang menjanjikan, meskipun rendahnya daya beli masyarakat Indonesia setelah itu telah hancur oleh krisis ekonomi, dan belum sepenuhnya pulih.
Sekali lagi sejarah Harley-Davidson di Indonesia diuji. Sebuah tes yang besar melanda dua dealer. Pertama, hal itu terjadi pada Jumat 11 Oktober, 2002. Pada saat itu, Direktur Utama PT. Mabua Harley-Davidson, Bapak Bambang Pramono Sungkono mengalami serangan jantung dalam perjalanan ke kantornya, dan sopir segera membawanya ke rumah sakit terdekat, yang Pertamina Pusat Rumah Sakit.
Pria mengusulkan, tapi Tuhan yang menentukan. Komunitas sepeda motor besar harus melepaskan Bapak Bambang Pramono Sungkono selamanya. Perasaan kehilangan tercermin ketika ratusan sepeda motor besar membawa tubuhnya ke kuburan di TPU karet bivak. Tiga minggu kemudian, percobaan kedua terjadi lagi ketika Mr Toni Pramoediarso, Presiden Direktur PT. Dewata Harley-Davidson, juga meninggal setelah Bapak Bambang Pramono Sungkono.
Tepat pada waktu itu, Mr Soetikno Soedarjo mengambil alih memimpin dealer Harley-Davidson di Indonesia dan secara kolektif melakukan pekerjaan dengan bantuan dari Djonnie Rahmat (yang, pada waktu itu, masih memegang posisi koran Umum Suara Pembaruan Manajer) , Mr Willy Tjondrodiputero sebagai manajer umum PT. Mabua Harley-Davidson dan Jeffrey Mesakh sebagai manajer umum PT. Dewata Harley-Davidson.
Setelah melalui banyak pertimbangan dan juga dukungan dari HDMC (Harley-Davidson Motor Company), Soetikno Soedarjo Mr, pada tanggal 1 Desember 2002, resmi terpilih Mr Djonnie Rahmat sebagai Presiden Direktur dari kedua dealer Harley-Davidson di Indonesia . Sebab, Soetikno Soedarjo, Djonnie Rahmat bukan orang baru yang baru saja bertemu, tetapi dia adalah seorang mitra bisnis yang kuat dan kredibel di bidang bisnis lainnya yang telah berlangsung sejak tahun 1988 hingga saat ini.
Memiliki pengalaman sebagai pengusaha yang telah berhasil dalam bisnis yang memiliki hubungan dengan perusahaan-perusahaan internasional asing skala, dan sebagai pemilik banyak unit Harley-Davidson sepeda motor yang secara aktif membantu kegiatan sosial (almarhum) Bambang Pramono Sungkono, Djonnie Rahmat melanjutkan kehidupan dua dealer di bawah satu kebijakan baru yang bergabung dengan dealer dua di bawah satu kepemimpinan.
Oleh karena itu, struktur organisasi dari dealer dua diubah menjadi satu dealer Harley-Davidson di Indonesia. Willy Tjondrodiputero diangkat sebagai GM Penjualan & Pemasaran Negara dan Jeffrey Mesakh sebagai Negara Operasi GM.
Sebagai pemilik motor Harley-Davidson, Djonnie Rahmat sering menempatkan dirinya sebagai pelanggan dalam tampilan karyawan di Mabua Harley-Davidson, dan secara teratur melakukan diskusi yang mendalam bersama dengan staf untuk mengetahui apa jenis layanan perlu diberikan kepada pelanggan dalam rangka mencapai kepuasan pelanggan dan juga untuk meningkatkan perusahaan yang sekarang telah menjadi tanggung jawab utamanya.
Hal penting lainnya yang patut melihat sebagai titik balik dalam pengembangan kedua dealer merupakan workshop internal berjudul "Mengapa Kita Harus Ubah" pada tanggal 16 Maret 2003, terletak di sebuah rumah klub di Rancamaya Golf Country Club. Lokakarya ini diselenggarakan untuk memperkuat semangat kerja yang telah melonggarkan setelah kematian Mr Bambang Pramono Sungkono dan Tony Pramoediarso, serta sebagai upaya untuk meningkatkan moral karyawan yang, pada waktu itu, tampak kehilangan arah dan semangat kerja .
Sebuah hasil positif, melalui lokakarya, semangat kebangkitan dan perubahan menuju kondisi yang lebih baik diciptakan. Terkenal kata-kata pada saat itu: Survival dan Pemulihan (usaha berada di bawah kondisi memiliki kerugian dan suntikan dana dari pemegang saham diperlukan). Baru dari Mabua Harley-Davidson dan Dewata Harley-Davidson (keinginan untuk menggantikan paradigma lama dengan yang baru), Competitive Edge (pentingnya memiliki sesuatu yang diandalkan untuk memenangkan kompetisi), Buka Jalan depan (adanya kesempatan, tantangan yang harus berubah menjadi kesempatan), Ini adalah perjalanan kami (pernyataan untuk mempertahankan kebersamaan antara pemimpin dan karyawan seluruh).
"Apa yang kita pack & yang kita ambil bersama, dan di mana kami merencanakan untuk pergi adalah semua terserah kita Tetap No 1 jauh lebih sulit daripada menjadi No 1, karena kita harus memimpin atau kalah.. Fokus kami adalah mendapatkan dan mempertahankan pelanggan . "
Itulah slogan yang Djonnie Rahmat mencoba menanam di antara seluruh karyawan dan manajemen PT. Mabua Harley-Davidson dan PT. Dewata Harley-Davidson, bahwa perjalanan yang mereka alami adalah perjalanan tanpa akhir, penuh tantangan dan ujian. Selain itu, itu bukan perjalanan hanya berguna ketika mereka melakukannya dengan semangat yang tinggi dalam menjalankan setiap tugas.
Pada perjalanan Harley-Davidson di Indonesia, PT. Mabua Harley-Davidson dan Dewata Harley-Davidson mencatat kenaikan signifikan dari tingkat pertumbuhan penjualan sepeda motor tercatat pada tahun 2002 adalah 121 unit, tahun 2003 ada 222 unit, pada tahun 2004 itu 231 unit, dan pada tahun 2005 ada 334 sepeda motor Harley-Davidson unit. Pada tahun 2006, target manajemen adalah untuk melepaskan 350 unit Harley-Davidson sepeda motor.
Pada Juni, 15 2001 PT. Mabua Harley-Davidson terkenal karena prestasi bergengsi sebagai satu-satunya dealer resmi Harley-Davidson di dunia yang diizinkan untuk melakukan sistem CKD (Completely Knock Down). Untuk menjaga kualitas sepeda motor yang dihasilkan melalui sistem ini CKD, PT. Mabua Harley-Davidson melakukan pelatihan intensif untuk para pemuda, semua teknisi yang dimilikinya, dan teknisi yang telah lulus dari berbagai lokakarya yang diselenggarakan oleh HDMC (Harley-Davidson Motor Company). HDMC, pada kenyataannya, diterapkan implementasi audit teknis setiap tahun untuk menguji kelayakan dari sistem dan kualitas prosedur CKD, dengan maksud menjaga kepuasan semua pelanggan PT.Mabua Harley-Davidson dan Dewata Harley-Davidson. Pada Mei 2006, PT. Mabua Harley-Davidson telah selesai CKD produksi 1000 sepeda motor Harley-Davidson di Indonesia. Ini membuktikan bahwa teknisi Indonesia dapat bekerja secara profesional di re-merakit sepeda motor Harley-Davidson yang begitu dibanggakan di negara itu berasal.
Sebagai dealer hanya berwenang Harley-Davidson di Indonesia, baik dari dealer terus meningkatkan kualitas layanan mereka kepada pelanggan. Dengan membuat dealer sebagai one stop shopping untuk Harley-Davidson dan juga user, PT. Mabua Harley-Davidson dan PT. Dewata Harley-Davidson ada dengan satu set layanan yang lengkap mulai dari Harley-Davidson koleksi sepeda motor, pasokan suku cadang dan aksesoris, dan juga koleksi aneka Harley-Davidson barang umum, penyewaan sepeda motor Harley-Davidson dan juga layanan purna jual di kedua dealer.
Sebagai bagian dari upaya perbaikan mutu berkelanjutan, berbagai cara dilakukan untuk memungkinkan mereka untuk mempertahankan kelangsungan jaminan kepuasan pelanggan. Pada pertengahan tahun 2004, PT. Mabua Harley-Davidson berhasil meraih sertifikat ISO 9001:2000 dan pada tahun berikutnya, status yang sama diperoleh oleh PT. Dewata Harley-Davidson.
Pada bulan November 2005, PT. Mabua Harley-Davidson meluncurkan program loyalitas keanggotaan, yaitu MHD Preferred Card dan juga layanan informasi on line selama 24 jam mengenai produk, informasi terbaru mengenai dan informasi lainnya, melalui website dengan alamat http://www.harley davidson-jakarta.com-
Sebagai bentuk komitmen, PT. Mabua Harley-Davidson dan PT. Dewata Harley-Davidson akan terus produktif untuk memberikan dukungan agar motor Harley-Davidson penduduk di Indonesia akan terus meningkat dan aktivitas mengendarai motor besar menjadi bagian dari gaya hidup layak untuk dinikmati oleh semua pecinta di Indonesia.

Konsepsi HAM

Kesadaran akan HAM didasarkan pada pengakuan bahwa semua manusia sebagai makhluk Tuhan memiliki derajat dan martabat yang sama. Pengakuan terhadap HAM memiliki 2 landasan,yaitu :
1. Landasan yang langsung dan pertama, yakni kodrat manusia yang sama derajat dan martabatnya tanpa membadakan suku, ras, agama, bahasa, dsb
2. Landasan kedua dan yang lebih dalam : Manusia adalah makhluk ciptaan Tuhan, karena itu manusia sama kecuali nanti pada amalnya.
Istilah HAM dimulai dari Barat yang di kenal Right of Man, menggantikan Natural Right. Karena Right of Man tidak menyangkut Right of Woman, oleh Eleanor Roosevelt digantikan dengan istilah Human Right.
Menurut teori perseorangan/individualisme “ Negara adalah masyarakat hukum yang disusun atas kontrak antara seluruh individu (contract sosial). Hak dan wewenang yang tidak diserahkan kepada penguasa dinamakan hak asasi manusia (HAM).
Deklarasi Universal tentang Hak Asasi Manusia (HAM), telah telah disetujui dan diumumkan oleh majelis Umum PBB nomor 217 A (III) pada tanggal 10 Desember 1948. Deklarasi ini terdiri dari 30 psal, yang yang merupakan suatu pelaksanaan umum yang baku bagi semua bangsa dan negara, yang berisi:
1. Semua orang dilahirkan merdeka serta mempunyai martabat dan hak yang sama.
2. Semua orang berhak atas semua hak dan kebebasan yang tercantum dalam pernyataan ini tanpa terkecuali.
3. Hak atas penghidupan, kemerdekaan, dan keselamatan.
4. Tidak seorang pun boleh diperbudak atau diperhamba.
5. Tidak seorang pun boleh dianiaya atau diperlakukan secara kejam.
6. Setiap orang berhak atas pengakuan sebagai manusia pribadi di hadapan undang-undang dimana saja dia berada.
7. Setiap orang adalah sama dihadapan undang-undang dan berhak atas perlindungan yang sama tanpa perbedaan.
8. Setiap orang berhak atas pengendalian yang efektif oleh hakim-hakim nasional yang berkualitas dan profesional.
9. Tidak seorangpun boleh ditangkap, ditahan, atau dibuang secara sewenang-wenang.
10. Setiap orang berhar memperoleh perlakuan yang sama dan suaranya di dengar dimuka umum secara adil oleh pengadilan.
b. Perkembangan HAM
1. Magna Charta (1215) di Inggris, pembatasan kekuasaan raja dalam suatu perjanjian dengan kaum bangsawan.
a) Raja tidak boleh memungut pajak tanpa meminta persetujuan Dewan Penasihat raja.
b) Orang tidak boleh ditangkap, dipenjara, disiksa, disingkirkan atau disita miliknya tanpa cukup alasan menurut hukum negara
2. Hobbes Corpus Act(1679) di Inggris
a) Jika diminta, hakim harus dapat menunjukan orang yang ditangkap lengkap dengan alasan dari penangkapannya.
b) Orang yang di tangkap harus di periksa selambat-lambatnya dua hari sesudah ditangkap.
c) Apabila pejabat polisi menahan orang, dan orang tersebut tidak bersalah, maka kepada orang tersebut harus dibayar
3. Bill of Right (1689) di Inggris
a) Kebebasan dalam memilih anggota parlemen.
b) Kebebasan berbicara dan mengeluarkan pendapat.
c) Pajak, undang-undang, dan penbentukan tentara tetap harus seijin parlemen.
d) Hak warga negara untuk memeluk agama menurut kepercayaannya masing-masing.
e) Parlemen berhak untuk mengubah keputusan raja.
4. Declaration of Independence (1776) di AS
Deklarasi proklamasi kemerdekaan di AS memuat HAM
5. Declaration des Droits de L’homme et Du Citoyen (17890) di Perancis
“ Hak asasi manusia ialah hak-hak alamiah yang dimiliki manusia menurut kodratnya, yang tidak dapat dipisahkan daridapa hakikatnya dan karena itu bersifat suci”
6. Atlantic Charter (1941)
The Four Freedom ( F.D. Roosevelt) :
a) Freedom of religion
b) Freedom of speech and tought
c) Freedom of fear
d) Freedom of want
7. Universal Declaration of Human Right
Pada tanggal 10 desember 1948 dikeluarkan PBB , yaitu pernyataan sedunia tentang hak-hak asasi manusia, yang isi pokoknya tertuang dalam Ps.1
“ Sekalian orang dilahirkan merdeka dan mempunyai hak dan martabat yang sama, mereka dikaruniai akal dan hati, dan kehendaknya bergaul satu sama lain dalam persaudaraan”
8. Hasil sidang majelis umum PBB (1966) telah di akui convenants Human Right, antara lain :
a) The International on Civeic and Political Right
b) The International convenants on economic, social, and cultur right
c) Optional Protocol
Selanjutnya berkembang beberapa deklarasi mengenai HAM di dunia :
a) Declaration on the Right of Peoplos to Peace
b) Declarations on the Right and Development
c) African charter on Human and Peoples Right
d) Cairo Declaration of Human Rights on Islam
e) Bangkok Declaration (1993)
f) Deklarasi Wina (1993)
Berdasarkan sejarah perkembangannya, ada 3 generasi HAM, yaitu :
a) Generasi I : Hak sipil dan Politik yang bermula di dunia barat(eropa barat)
b) Generasi II : Hak ekonomi, sosial, dan budaya yang di perjuangkan oleh negara-negara sosialis di eropa timur
c) Generasi III : Hak perdamaian dan Pembangunan. Diperjuangkam oleh negara-negara berkembang (asia-afrika)
c. HAM di Indonesia
....................................................................................................

AKAR PEMIKIRAN DAN SIFAT IDIOLOGINYA

Pasukan salib telah menderita kekalahan berulang kali setelah perang Hiththin. Orang-orang Turki Osmani menaklukan ibukota Bizantium dan pusat gereja mereka pada tahun 1453 M. kemudian kota tersebut dijadikan ibu kota Turki dan namanya diubah menjadi Istambul yakni Dar al-Islam .
Selain itu pasukan Islam Turki dapat sampai ke Eropa dan menggempur Wina pada tahun 1529 M. penggempuran ini berlangsung sampai tahun 1683 M. semua itu diawali dgn jatuhnya Andalusia yg dijadikan pusat pemerintahan dinasti Umawiyah.
Peristiwa-peristiwa tersebut mendorong munculnya westernisasi sebagai upaya menebus kekalahan yg mereka derita selama itu. Sedangkan kristenisasi menjadi bagian tak terpisahkan dari westernisasi. Tujuan utamanya tidak lain yaitu utk menghancurkan dunia Islam dari dalam.
Westernisasi pada hakikatnya merupakan perwujudan dari konspirasi Kristen-Zionis-Kolonialis terhadap ummat Islam. Mereka bersatu utk mencapai tujuan bersama yaitu membaratkan dunia Islam agar kepribadian Islam yg unik terhapus dari muka bumi ini.
Pemanfaatan unsur-unsur budaya barat
Unsur kebudayaan yang barang kali paling penting dewasa ini adalah ilmu peegetahuan teknologi modern yang pada mulanya di kembangkan berasal dari budaya barat. Kebudayaan yang berasal dari dunia barat dapat ditiru, diambil alih, diadaptasi atau dibeli. Akan tetapi pemanfaatan ilmu pengetahuan dan teknologi barat tidak perlu menyebabkan suatu bangsa menjadi orang barat. Tak usah hidup seperti gaya dan cara hidup barat.
Memang sering gambaran dan paradigma modernisasi itu oleh sebagian masyarakat diidentifikasi dengan gambaran dan cara hidup orang barat, agar diketahui modern orang meniru pakaian barat, untuk mencapai modern, manusia tidak perlu mengambil alih cara hidup barat.
Ciri-manusia modern menuruit Inkeles Guru Besar sisologi pada universitas Harvard adalah :
1.Manusia modern siap sedia mengambil pelajaran baru dan terbuka untuk pembaharuan, inovasi dan perubahan.
2.Manusia modern dalam orientasi terhadap berbagai pendapat yang ada bersikap demokratis
3.Manusia modern berorientasi pada masa sekarang dan masa depan bukan masa lampau.
4.Manusia modern percaya bahwa ia dapat belajar sampai tingkat yang jauh unutk menguasai sekelilingnya
5.Manusia modern percaya ilmu dan tekhnologi
6.Manusia modern mempunyai kesadaran terhadap martabat orang lain dan cenderung menunjukkan respek terhadap mereka.
Walaupun ciri-ciri manusia modern diatas belum diterima secara universal, namun dengan ciri-ciri tersebut kita mendapat gambaran dan ukuran yang dapat dijadikan pegangan mengenai manusia modern bukan terefleksikan hanya pada gaya hidup orang barat.
Pendirian lama terhadap masalah tersebut diatas dapat disusun sebagai berikut :
a.Islam menolak westernisasi karena banyak cara hidup orang barat yang bertentangan dengan doktrin moral islam. Ketidaksesuainya karena pola dan cara hidupnya bersumber pada pandangan hidup sekuler (duniawi), materialistic (serba benda) dan agama formal nasrani.
b.Islam tidak menerima anggapa bahwa paradigma dan ukuran modern adalah tatacara hidup orang barat. Orang islam dapat menjadi modern dengan tetap beragama islam dan melaksanakan cara hidup islam.
c.Islam dapat menerima penggunaan unsur-unsur kebudayaan barat, tentunya unsur-unsur kebudayaan yang baik dan bermanfaat menurut pandangan islam. Seperti ilmu pengetahuan dan tekhnologi.
d.Islam tidak saja menerima modernisasi tetapi lebih baik dari itu, islam menyuruh dan memerintahkan serta mendorong manusia untuk usaha-usaha modernisasi.
Tepat sekali apabila islam memperingatkan bahwa “Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum (bangsa) kecuali mereka sendiri bangkit mengubah nasib baiknya sendiri”. Islam mengajarkan keseimbangan kepentingan dunia dan akhirat. Dengan memahami modernisasi yang harus di kesampingkan adalah westernisasi dan yang perlu dilakukan adalah usaha-usaha

Gunung Merapi

Merapi (ketinggian puncak 2.968 m dpl, per 2006) adalah gunung berapi di bagian tengah Pulau Jawa dan merupakan salah satu gunung api teraktif di Indonesia. Lereng sisi selatan berada dalam administrasi Kabupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta, dan sisanya berada dalam wilayah Provinsi Jawa Tengah, yaitu Kabupaten Magelang di sisi barat, Kabupaten Boyolali di sisi utara dan timur, serta Kabupaten Klaten di sisi tenggara. Kawasan hutan di sekitar puncaknya menjadi kawasan Taman Nasional Gunung Merapi sejak tahun 2004.
Gunung ini sangat berbahaya karena menurut catatan modern mengalami erupsi (puncak keaktifan) setiap dua sampai lima tahun sekali dan dikelilingi oleh pemukiman yang sangat padat. Sejak tahun 1548, gunung ini sudah meletus sebanyak 68 kali.^[rujukan?] Kota Magelang dan Kota Yogyakarta adalah kota besar terdekat, berjarak di bawah 30 km dari puncaknya. Di lerengnya masih terdapat pemukiman sampai ketinggian 1700 m dan hanya berjarak empat kilometer dari puncak. Oleh karena tingkat kepentingannya ini, Merapi menjadi salah satu dari enam belas gunung api dunia yang termasuk dalam proyek Gunung Api Dekade Ini (Decade Volcanoes).^[1]

Daftar isi 1 Geologi 1.1 Erupsi 2006 1.2 Erupsi 2010 2 Vegetasi 3 Rute pendakian 4 Lihat pula 5 Galeri 6 Rujukan 7 Pranala luar

[sunting] Geologi

Litografi sisi selatan Gunung Merapi pada tahun 1836, dimuat pada buku tulisan Junghuhn.

Gunung Merapi adalah gunung termuda dalam rangkaian gunung berapi yang mengarah ke selatan dari Gunung Ungaran. Gunung ini terbentuk karena aktivitas di zona subduksi Lempeng Indo-Australia yang bergerak ke bawah Lempeng Eurasia menyebabkan munculnya aktivitas vulkanik di sepanjang bagian tengah Pulau Jawa. Puncak yang sekarang ini tidak ditumbuhi vegetasi karena aktivitas vulkanik tinggi. Puncak ini tumbuh di sisi barat daya puncak Gunung Batulawang yang lebih tua.^[2]
Proses pembentukan Gunung Merapi telah dipelajari dan dipublikasi sejak 1989 dan seterusnya.^[3] Berthomier, seorang sarjana Prancis, membagi perkembangan Merapi dalam empat tahap.^[4] Tahap pertama adalah Pra-Merapi (sampai 400.000 tahun yang lalu), yaitu Gunung Bibi yang bagiannya masih dapat dilihat di sisi timur puncak Merapi. Tahap Merapi Tua terjadi ketika Merapi mulai terbentuk namun belum berbentuk kerucut (60.000 - 8000 tahun lalu). Sisa-sisa tahap ini adalah Bukit Turgo dan Bukit Plawangan di bagian selatan, yang terbentuk dari lava basaltik. Selanjutnya adalah Merapi Pertengahan (8000 - 2000 tahun lalu), ditandai dengan terbentuknya puncak-puncak tinggi, seperti Bukit Gajahmungkur dan Batulawang, yang tersusun dari lava andesit. Proses pembentukan pada masa ini ditandai dengan aliran lava, breksiasi lava, dan awan panas. Aktivitas Merapi telah bersifat letusan efusif (lelehan) dan eksplosif. Diperkirakan juga terjadi letusan eksplosif dengan runtuhan material ke arah barat yang meninggalkan morfologi tapal kuda dengan panjang 7 km, lebar 1-2 km dengan beberapa bukit di lereng barat. Kawah Pasarbubar (atau Pasarbubrah) diperkirakan terbentuk pada masa ini. Puncak Merapi yang sekarang, Puncak Anyar, baru mulai terbentuk sekitar 2000 tahun yang lalu. Dalam perkembangannya, diketahui terjadi beberapa kali letusan eksplosif dengan VEI 4 berdasarkan pengamatan lapisan tefra.
Karakteristik letusan sejak 1953 adalah desakan lava ke puncak kawah disertai dengan keruntuhan kubah lava secara periodik dan pembentukan awan panas (nuée ardente) yang dapat meluncur di lereng gunung atau vertikal ke atas. Letusan tipe Merapi ini secara umum tidak mengeluarkan suara ledakan tetapi desisan. Kubah puncak yang ada sampai 2010 adalah hasil proses yang berlangsung sejak letusan gas 1969.^[2]
Pakar geologi pada tahun 2006 mendeteksi adanya ruang raksasa di bawah Merapi berisi material seperti lumpur yang secara "signifikan menghambat gelombang getaran gempa bumi". Para ilmuwan memperkirakan material itu adalah magma.^[5] Kantung magma ini merupakan bagian dari formasi yang terbentuk akibat menghunjamnya Lempeng Indo-Australia ke bawah Lempeng Eurasia^[6].

Puncak Merapi pada tahun 1930.

Letusan-letusan kecil terjadi tiap 2-3 tahun, dan yang lebih besar sekitar 10-15 tahun sekali. Letusan-letusan Merapi yang dampaknya besar tercatat di tahun 1006 (dugaan), 1786, 1822, 1872, dan 1930. Letusan pada tahun 1006 membuat seluruh bagian tengah Pulau Jawa diselubungi abu, berdasarkan pengamatan timbunan debu vulkanik.^[rujukan?] Ahli geologi Belanda, van Bemmelen, berteori bahwa letusan tersebut menyebabkan pusat Kerajaan Medang (Mataram Kuno) harus berpindah ke Jawa Timur. Letusan pada tahun 1872 dianggap sebagai letusan terkuat dalam catatan geologi modern dengan skala VEI mencapai 3 sampai 4. Letusan terbaru, 2010, diperkirakan juga memiliki kekuatan yang mendekati atau sama. Letusan tahun 1930, yang menghancurkan tiga belas desa dan menewaskan 1400 orang, merupakan letusan dengan catatan korban terbesar hingga sekarang.^[rujukan?]
Letusan bulan November 1994 menyebabkan luncuran awan panas ke bawah hingga menjangkau beberapa desa dan memakan korban 60 jiwa manusia. Letusan 19 Juli 1998 cukup besar namun mengarah ke atas sehingga tidak memakan korban jiwa. Catatan letusan terakhir gunung ini adalah pada tahun 2001-2003 berupa aktivitas tinggi yang berlangsung terus-menerus. Pada tahun 2006 Gunung Merapi kembali beraktivitas tinggi dan sempat menelan dua nyawa sukarelawan di kawasan Kaliadem karena terkena terjangan awan panas. Rangkaian letusan pada bulan Oktober dan November 2010 dievaluasi sebagai yang terbesar sejak letusan 1872^[7] dan memakan korban nyawa 273 orang (per 17 November 2010)^[8], meskipun telah diberlakukan pengamatan yang intensif dan persiapan manajemen pengungsian. Letusan 2010 juga teramati sebagai penyimpangan dari letusan "tipe Merapi" karena bersifat eksplosif disertai suara ledakan dan gemuruh yang terdengar hingga jarak 20-30 km.
Gunung ini dimonitor non-stop oleh Pusat Pengamatan Gunung Merapi di Kota Yogyakarta, dibantu dengan berbagai instrumen geofisika telemetri di sekitar puncak gunung serta sejumlah pos pengamatan visual dan pencatat kegempaan di Ngepos (Srumbung), Babadan, dan Kaliurang.

Erupsi 2006

Di bulan April dan Mei 2006, mulai muncul tanda-tanda bahwa Merapi akan meletus kembali, ditandai dengan gempa-gempa dan deformasi. Pemerintah daerah Jawa Tengah dan DI Yogyakarta sudah mempersiapkan upaya-upaya evakuasi. Instruksi juga sudah dikeluarkan oleh kedua pemda tersebut agar penduduk yang tinggal di dekat Merapi segera mengungsi ke tempat-tempat yang telah disediakan.
Pada tanggal 15 Mei 2006 akhirnya Merapi meletus. Lalu pada 4 Juni, dilaporkan bahwa aktivitas Gunung Merapi telah melampaui status awas. Kepala BPPTK Daerah Istimewa Yogyakarta, Ratdomo Purbo menjelaskan bahwa sekitar 2-4 Juni volume lava di kubah Merapi sudah mencapai 4 juta meter kubik - artinya lava telah memenuhi seluruh kapasitas kubah Merapi sehingga tambahan semburan lava terbaru akan langsung keluar dari kubah Merapi.
1 Juni, Hujan abu vulkanik dari luncuran awan panas Gunung Merapi yang lebat, tiga hari belakangan ini terjadi di Kota Magelang dan Kabupaten Magelang, Jawa Tengah. Muntilan sekitar 14 kilometer dari Puncak Merapi, paling merasakan hujan abu ini. ^[9]
8 Juni, Gunung Merapi pada pukul 09:03 WIB meletus dengan semburan awan panas yang membuat ribuan warga di wilayah lereng Gunung Merapi panik dan berusaha melarikan diri ke tempat aman. Hari ini tercatat dua letusan Merapi, letusan kedua terjadi sekitar pukul 09:40 WIB. Semburan awan panas sejauh 5 km lebih mengarah ke hulu Kali Gendol (lereng selatan) dan menghanguskan sebagian kawasan hutan di utara Kaliadem di wilayah Kabupaten Sleman. ^[10]
Peningkatan status dari "normal aktif" menjadi "waspada" pada tanggal 20 September 2010 direkomendasi oleh Balai Penyelidikan dan Pengembangan Teknologi Kegunungapian (BPPTK) Yogyakarta. Setelah sekitar satu bulan, pada tanggal 21 Oktober status berubah menjadi "siaga" sejak pukul 18.00 WIB. Pada tingkat ini kegiatan pengungsian sudah harus dipersiapkan. Karena aktivitas yang semakin meningkat, ditunjukkan dengan tingginya frekuensi gempa multifase dan gempa vulkanik, sejak pukul 06.00 WIB tangggal 25 Oktober BPPTK Yogyakarta merekomendasi peningkatan status Gunung Merapi menjadi "awas" dan semua penghuni wilayah dalam radius 10 km dari puncak harus dievakuasi dan diungsikan ke wilayah aman.
Erupsi pertama terjadi sekitar pukul 17.02 WIB tanggal 26 Oktober. Sedikitnya terjadi hingga tiga kali letusan. Letusan menyemburkan material vulkanik setinggi kurang lebih 1,5 km dan disertai keluarnya awan panas yang menerjang Kaliadem, Desa Kepuharjo, Kecamatan Cangkringan, Sleman.^[11] dan menelan korban 43 orang, ditambah seorang bayi dari Magelang yang tewas karena gangguan pernafasan.
Sejak saat itu mulai terjadi muntahan awan panas secara tidak teratur. Mulai 28 Oktober, Gunung Merapi memuntahkan lava pijar yang muncul hampir bersamaan dengan keluarnya awan panas pada pukul 19.54 WIB.^[12] Selanjutnya mulai teramati titik api diam di puncak pada tanggal 1 November, menandai fase baru bahwa magma telah mencapai lubang kawah.
Namun demikian, berbeda dari karakter Merapi biasanya, bukannya terjadi pembentukan kubah lava baru, malah yang terjadi adalah peningkatan aktivitas semburan lava dan awan panas sejak 3 November. Erupsi eksplosif berupa letusan besar diawali pada pagi hari Kamis, 4 November 2010, menghasilkan kolom awan setinggi 4 km dan semburan awan panas ke berbagai arah di kaki Merapi. Selanjutnya, sejak sekitar pukul tiga siang hari terjadi letusan yang tidak henti-hentinya hingga malam hari dan mencapai puncaknya pada dini hari Jumat 5 November 2010. Menjelang tengah malam, radius bahaya untuk semua tempat diperbesar menjadi 20 km dari puncak. Rangkaian letusan ini serta suara gemuruh terdengar hingga Kota Yogyakarta (jarak sekitar 27 km dari puncak), Kota Magelang, dan pusat Kabupaten Wonosobo (jarak 50 km). Hujan kerikil dan pasir mencapai Kota Yogyakarta bagian utara, sedangkan hujan abu vulkanik pekat melanda hingga Purwokerto dan Cilacap. Pada siang harinya, debu vulkanik diketahui telah mencapai Tasikmalaya, Bandung,^[13] dan Bogor.^[14]
Bahaya sekunder berupa aliran lahar dingin juga mengancam kawasan lebih rendah setelah pada tanggal 4 November terjadi hujan deras di sekitar puncak Merapi. Pada tanggal 5 November Kali Code di kawasan Kota Yogyakarta dinyatakan berstatus "awas" (red alert). ^{[15][rujukan?]}
Letusan kuat 5 November diikuti oleh aktivitas tinggi selama sekitar seminggu, sebelum kemudian terjadi sedikit penurunan aktivitas, namun status keamanan tetap "Awas". Pada tanggal 15 November 2010 batas radius bahaya untuk Kabupaten Magelang dikurangi menjadi 15 km dan untuk dua kabupaten Jawa Tengah lainnya menjadi 10 km. Hanya bagi Kab. Sleman yang masih tetap diberlakukan radius bahaya 20 km.^[16]